Типология обучения: 7 способов, как мы приходим к пониманию

подготовлено Стюартом Хейсом, Heutagogy of Community Practice

Эта типология — попытка переосмыслить представления о том, что такое обучение в современном школьном контексте. Современные определения обучения сосредоточены на результатах деятельности, а не на целостном развитии, и на том, что учащийся способен сделать после учебного опыта. Возможно, наиболее заметным исключением является Ганьоне.

Обычные словарные определения рассматривают обучение как приобретение знаний. Преобладающее психологическое определение гласит, что обучение — это изменение поведения, происходящее в результате опыта. Оба этих определения кажутся недостаточными в свете недавних достижений нейронаук, которые показывают, насколько сложным является процесс обучения.

Сегодня мы гораздо лучше способны непосредственно исследовать, как люди учатся, а не косвенно — изучая, какие методы работают, что часто носит анекдотический и качественный характер. Кажется более разумным теперь проектировать учебные опыты вокруг того, как происходит обучение и как оно сочетается с интересами учащегося, а не ради получения заранее заданного результата.

Нижеописанная типология касается того, что происходит в уме учащегося во время процесса обучения. Исходя из этого мы затем можем перейти к результатам и к самому образовательному или учебному опыту.

Каждый тип обучения подразумевает, что можно проектировать разные учебные опыты, чтобы либо помогать людям учиться, либо ориентировать их на людей, которые уже функционируют на этом уровне.

Тест на значимость здесь не предполагается. Это типология, а не таксономия. Например, обусловленные реакции, привычки и компетенции критически важны для выживания и эффективного использования ресурсов. Их не следует рассматривать как менее значимые или подчинённые, скажем, адаптивному обучению, хотя их можно, возможно, назвать более примитивными.

Типология обучения: 7 способов, которыми мы приходим к пониманию

Адаптивное обучение

Это то, что можно назвать глубоким обучением. Между предыдущими знаниями устанавливаются сложные связи в условиях необходимости адаптироваться. Бифуркация позволяет сдвиги в перспективе, уверенную способность пробовать новое, экспериментировать.

Автопоэзис включает самоорганизацию и адаптивное поведение в очень сложной и, возможно, хаотичной среде. Обучение применяется новыми способами, рефлексивность, двойное и тройное циклы обучения используются как обычная практика для оценки поведения и результатов, что затем способствует дальнейшим изменениям в непрерывной адаптивной циклической обратной связи. Знание превращается в мудрость.

В любом обучении в мозгу формируются пути, которые затем извлекаются в форме памяти. В адаптивном обучении, однако, мы видим установление связей между разными путями, которые создают новые прозрения, новые способы видения мира, новые гипотезы для проверки. Это мир творчества и инноваций и, в конечном итоге, выживания перед лицом необходимости адаптации.

Можно представить подобное обучение в условиях очень сложных проблем или когда угрожает выживание. Мы вынуждены смотреть на мир иначе, бросать вызов существующим догмам, которые явно не работают. Поэтому мотивация высока либо по замыслу, либо под воздействием растущего стресса. В первом случае вспоминается лаборатория Эдисона в Менло-Парке или, возможно, Google и Apple — теплицы инноваций и креативности.

Во втором случае это может быть более спонтанный пересмотр теории, новый способ интерпретации нашего опыта (данных или событий), новое понимание явления, возможно, переосмысление себя.

Сдвиг когнитивных схем

Когнитивные схемы — это наши ценности, установки и убеждения, которые транскрибируются в мысли и действия. В повседневной жизни они относительно устойчивы к изменениям. Их усваивают рано и они направляют большую часть нашего поведения. Поскольку они тесно связаны с эмоциональными частями мозга, когнитивные схемы часто преобладают даже над очень убедительными доказательствами обратного.

Поэтому сдвиг в наших когнитивных схемах — это обучение высшего порядка. Часто требуется очень эмоционально насыщенное событие, мощный опыт, чтобы их изменить. Это хорошо понимали конструктивизм и одно из его производных — опытное обучение, как и многие направления психотерапии.

Как и в адаптивном обучении, формируется новая сложная сеть путей, а старые разрушаются. Этот переход от старого к новому бывает настолько силён, что позже мы можем даже не помнить, что когда-то придерживались определённого убеждения или установки.

Со сменой когнитивных схем приходят и новые модели поведения. Например, меня могут вовлечь в мастерской в продуманное опытное задание, которое заставит меня осознать, что как руководитель я проявляю чрезмерный контролирующий стиль. Это прозрение настолько сильное, что я решаю бороться с этой чертой, больше делегировать и доверять другим, а не заниматься микроменеджментом.

Развитие способностей (capability)

Способные люди (по Кэрнсу, Стивенсону) умеют применять обучение как в новых, так и в знакомых ситуациях. У них также высокий уровень самоэффективности, они хорошо сотрудничают с другими и обладают способностью к обучению.

Здесь контекст ключевой для нового обучения. Изменение контекста даёт возможность экспериментировать с нашими компетенциями и, возможно, находить новые аутентичные способы поиска и решения проблем.

Чтобы развивать способности, мне требуется применять свои компетенции в ряде новых ситуаций, сохранять спокойствие перед лицом сложности, аналитически думать о том, как использовать свои навыки, учиться новым умениям и искать наставника или учиться в косвенном опыте. Я осознаю важность реляционного обучения и потенциал общих образовательных пространств. По мере того как я становлюсь более умелым, моя самоэффективность растёт и обобщается.

Тактическое (неявное) обучение

Высокие компетенции столь глубоко интернализированы, что выполнение сложных задач происходит без явной сознательной мысли. Мысли могут активизироваться через внешнее стимулирование. Неявное обучение чаще всего наблюдается у опытныхPractitioners и происходит в значительной степени бессознательно.

Меня помещают в ситуации, где мои компетенции совершенствуются в условиях всё более сложных задач.

Компетентность

Компетенции состоят из знаний и умений. Мы приобретаем их через прямой опыт или косвенно, неформально и в формальном образовании. Большая часть формального образования ориентирована на достижение и воспроизведение компетенций.

В современном сетевом мире получение компетенций стало легче, чем когда-либо. Мы приобретаем компетенции через формальное образование или, чаще, через неформальные процессы, по мере необходимости.

Оперантное обусловливание (условные реакции)

Бессознательные, обусловленные ответы на стимулы в окружающей среде также известны как оперантное обусловливание. Это очень распространённая форма обучения в формальной и неформальной среде и ответственна за усвоение многих физических и социальных жизненных навыков, необходимых для выживания.

Мы выполняем поведение и получаем за это некую форму признания, награды или позитивного результата. Награда обусловливает реакцию, и мы с большей вероятностью воспроизведём поведение в будущем. Обусловливание более сложных действий превращается в привычки, которые повторяются бессознательно.

Такая форма обучения (обусловливание) может быть также викиарной, когда мы наблюдаем, как у других возникает позитивный результат от их действий.

Классическое обусловливание

Самая простая форма обучения также известна как классическое обусловливание. Это тоже очень распространённая и бессознательная форма обучения.

Когда я был ребёнком, моя мать однажды дала мне мёд на хлеб, когда я тяжело болел скарлатиной. Это вызвало тошноту. С тех пор у меня появилась лёгкая неприязнь к мёду, и я никогда его не ем. Это была непреднамеренная реакция (тошнота) на стимул (мёд).

Рекламщики используют техники классического обусловливания, чтобы заставить нас что-то покупать. Привлекательный человек за рулём определённой машины или использующий прибор служит стимулом, который вызывает желаемую реакцию. Близкий друг, с которым вы всегда прекрасно проводите время, пользуется определёнными духами. Запах этих духов на других людях вызывает у вас хорошее настроение — без вашего осознанного участия.